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杨蛰则表示，没有更禽兽，只有更禽兽，并希望大路一方去查，去仔仔细细地查。杨蛰明确表示，这只是丑恶人性的冰山一脚，说白了，这还是权力的争夺。
“伱知道权力是什么吗？权力决不是说是一纸公文，就能让你荣辱升迁的某个职务；权力也不是某种让你实现人生价值的行为快感；权力的实质：看你多大程度上影响和控制他人乃至整个社会的精神生活。”杨蛰如是说道。
“自古以来，大路对权力的追逐就达到一种狂热的病态，说白了，就是想高高在地掌控他人的人生、命运乃至精神；人，一旦有了权，便会在自己的最大权力范围之内，最大限度地为难别人。”
“易中海、刘海中，就是典型的代表，他们不是个例，而是常例。我就在这里等你们调查的结果，如果我的话有夸大的成份，我愿意把我所有的钱和产业统统捐给大路。”杨蛰很肯定地说道。
许忠义当即把杨蛰的原话传递了回去，大路一方自然是查，这一查，可真是触目惊心。
触目惊心归触目惊心，意识形态不一样，文化属性不一样，注定了即使查出来也不可能发生根本性的改变。
因为，他们的基本盘摆在那里。
就像大清，大清固然有数之不尽的黑资料，但是，清帝国做到了历朝历代做不到的一个措施，那就是取消丁口税，摊丁入亩，士绅一体当差纳粮。
你穷你懒，你过的不好你活该，但你不用一出生就欠朝廷钱。这个措施，彻底取消了人头税，，结束了按人丁和地亩征税的双重标准，使赋役制度一元化，并且放松了对农民的人身控制，促进了人口的增长，在一定程度上缓和了土地兼并，推动了经济的发展……
为什么只有清朝能做到这一点，历朝历代做不到？
原因很多，最主要的一个原因就是，基本盘不同。
满清的基本盘是八旗，而历朝历代的基本盘是士绅豪强、门阀士族之流，或者直接说，就是他自己，所以无法实施。
现在同样的道理，就算明知道问题在哪里，一时之间也解决不了，这不是以个人意志为转移的，只能进行自上而下的自我优化，显然，这只是一个美好的愿望。
在这段期间，杨蛰还开启了亲身体验通道，想进入四合院亲身体验一番禽兽有多禽，可以，得加钱。
根据钱数不同，被赋予各种身份，有工人，放映员，炊事员，办事员，驾驶员等等，随便挑，然后经过催眠，再赋予相应的身份，让你进入四合院。
一进四合院，易中海也会抡着道德大棒，“砰~砰~砰~”地砸个不停，运用他那套似是而非的道德理念紧紧束缚住你，然后，便是秦淮茹不要脸的拼命吸血，接着便是傻柱的暴力打击，最后则是四事院众禽兽的狐假虎威，各种阴招等等……
这也算是另类的汪洋战场，没有人抵抗的住，哪怕选择了领导身份，也被扒层皮，就是牛魔王进了四合院，也得被易中海的道德大棒、秦淮茹的生命汲取、傻柱的战争咆哮等技能，打的体无完肤……
由于禽满四合院是现场直播，并且挖掘了人性之中的恶，导致骂声一片，而四合院的众禽却一无所知，反而洋洋得意地过着悠哉悠哉地生活。
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众人一致请救揭示真像，让这群禽兽从天堂来到地狱。
楚门的世界是楚门亲自打破虚假的世界，进入真正的世界；而禽满四合院则是把所有心中有良心的人给恶心坏了，所以，所有人强烈要求揭示真像。
杨蛰也觉得事情差不
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