了罗里吧嗦的藤原，这家伙回程要先去天津卫落脚然后再赶往大沽口乘船回国，不过和来的时候那种静悄悄的样子不同，这回算是风风光光的鸣锣伞盖享受外宾标准。和他前后脚的保科正利就没有这个待遇，但是冀王也用私人名义回赠了一些礼物，算是给他们一点颜面。在中原除了宋朝之外，其余朝代其实是不承认日本天皇这个称呼的，平时都用倭王或是日本国王之类的词汇代替，中华到目前为止还没有将对方收过来当小弟，所以必须比照平级的标准，由一个亲王出面馈赠对方大将军礼物，这也算是姜田前一段时间强调的外交对等。若是朝鲜国王来了，他最多也就是和冀王平起平坐，见了皇帝都要称臣。
也许是任务完成的太顺利了，或是对方根本没在意。姜田设计钱币的时候除了留下“中华制造”的小字之外，同时还没有在任何地方写上天皇的名字，干脆就找不着皇家的印记，除了一个菊花纹饰造型的十文大钱之外，半两与一两的银元干脆就是采用中华的天干地支来表示年份。反正小日本也用着同样一套历法，对方倒是没在意。而且因为长时间以来天皇就是个摆设，可能这种做法反倒能降低幕府的警惕性。但是姜田这么做是大有深意的，先就是弱化了日本的本国特色，全部采用中文做铭文也使得两国钱币的界限很模糊，再加上采用了统一的原料与加工工艺，实在很难说他们的支付能力有什么区别。事实上后来这两种钱币的确曾通用过相当长的时间，直到纸币代替金属货币成为主流为止，为此日本甚至还曾经计划完全用中国货币结算。只是因为各种原因才最终没有施行。
姜田回家的路上也没有坐车，而是溜溜达达的慢慢朝回走，一边走还一边思考着怎么将那些留学生改造成坚定的中华信徒，除了要让他们感觉到日本同中原的巨大差距之外，最好还要让他们娶上一个中国老婆，反正能来中国的都不是等闲之辈，应该不是贵族就是官员的子女，嫁过去也不算是太受苦。等通婚几十年之后让日本华族自己都搞不清楚血统上怎么算，看他还能不能翻天。就是那些用来通婚的女子必须精挑细选，最好身高控制在一米六以下，以免基因改良造成日本人身高大幅增长。姜田的想法有多龌龊先不去管，他的这个担忧倒是不无道理的，后来就造成了日本贵族的身高普遍高于国民，那种天生的优越感也越来越强，曾经在两百年后引了一场相当激烈的农民起义，就算最后还是被镇压，但是贵族势力也遭到了巨大的打击，加上许多在华的日本族裔纷纷支持国内革命，最终还是导致了封建制度的消亡，变成了一个彻底的君主立宪制国家，也是在那一刻起日本才能算是进入现代国家的行列。
正在走着的时候，偶然间听到一阵音乐，这乐声还让他感觉相当熟悉，因为这就是他抄袭的那些后世音乐，再抬头一瞧，还有两条胡同就快到家了，周围都是有些风月场所，那这音乐自然是有人在练习了，驻足聆听了一会，虽然技法上已经很娴熟了，但是对音乐的意境理解的还不够透彻，属于那种机械性的重复。这时他又想起了当初收赵直为徒时的那些往事，其实也才过了小半年，但是至少这小子已经能靠自己的劳动养活母亲了。除了给赵老板干活挣点小钱之外，说相声的时候也能拿到些打赏，再加上在自己这个师傅家吃饭，花钱的地方实在不多，也许过上几年这个当师傅的也要考虑给这小子寻一门亲事，毕竟这个时代要是二十岁还没结婚就属于大龄青年了。
想到这个问题，姜田又不由得想起了自己，按说现在已经是位极人臣，上门求亲者也应该络绎不绝，但是到现在的确没人跟自己说过这个问题，他不是不想直接收了那些倚红楼的姑娘，只是按照这个时代的情况，就算朝廷不管他在乡下的老爹也不会容忍自己儿子找个窑姐当诰命。至于皇上那只能算是例外，由于常年征战陛下子嗣匮乏，只有一个太子还是当今国母生
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