~日期:~09月13日~
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黯绿浓枝白头槐，清波影落化飞烟。
沙皋抱柱祈归雁，武陵豪杰叩上听。
帘寒轻卷愁疮痍，别后不忍望云天。
桃花点点慕夜半，晨曦夭妍满地岚。
……
这是侯方域在小额桃花票成功发行后所作的新诗，诗名《白头槐》，从中国古代诗词命名原则上判断，应该算作“无题”范畴，里面通过晦涩的字眼，来表达难以言明的心境。
一首无题，两个假设，外加全面发行的小额桃花票，南京所走出的每一步，都给北京政坛带来极大的震动。一时间京师内外的上下官民，都在纷纷扬扬议论侯公子。就连紫禁城也不能免俗。
处暑这天，原本就因为今年多雨无天灾而闲得发慌的小朱，召集了一众文臣在上书房举办了一场诗歌研讨会。
“皇上，”熊文灿今天一如既往的“朴素”无华，一身行头很简单，也没带任何玉佩、金簪之类的装饰物，但行家一眼就可以看出来，大熊的衣料，足够一个七品县令之家整年的开销。
“皇上，此乃示弱之语，向世人表明他已有悔过之心！”
“噗，噗，”
小朱很没形象的吐着茶----的心情大好，但心头的纠结始终没断，这不，又绕回来了。
从政治家角度来看，一首《无题》，两个假设，小额桃花票，都是侯方域主导的反击手段：
小额桃花票的顺利发行，有力补充了沿江六省的财政体系，并且还成熟、丰富了中国纸币的发行方式。在古代皇权治下的中国，以年号为徽标，以政府税收、财政支出为基础，无论是铜钱、银两、金锭以及交子，自上而下的强力推广，历来是货币体系的重要蓝本。
但旧党治下，以“在手不动产”抵押来吸引民间自发性的主动兑换，以将来期的“不动产收益”来逐步消化、抵减在纸币发行初期所依赖的信用溢价。直到流通纸币与流通商品相对均衡，再彻底“赎回”发行抵押。这种货币发行方式，可以说开创了一个历史先河。
换句话说，这项顺应时代特征，且具备革命意义的先进制度，恰恰是由自我标榜为“坚守传统”的东林、复社一系首创的。而以小朱为象征的新党，这方面的思路确实僵化得很嘞。
这点让小朱很是气恼。
“我特么真是只猪猡，温体仁很早就利用国家信用而超发过货币，只要一直坚定的摸索下去，旧党很可能连反抗的机会都没有，直接就俯首听命于我的脚下。唉，猪头三啊！”
这番心里话，小朱是不好公开讲出来的，但不代表不是事实。因为旧党叛乱的导火索，是基于三点：
小朱为了数百年后的国家利益，而强行开启抢占克什米尔地区的拉达克战役，使得本就有些超限支撑的“皇商体系”提前走到崩溃边缘；
为了四方征战、诸边九归城、沿海十八卫港、国内各天府、路网及城市改造，以及各边区的牧场、农场，小朱政府相继借下了天文数字一般的债务，这两年到达偿债高峰期；
为了竖立“国家养民、以民养民”的施政决心，小朱和他的第三届内阁、政府，公开取缔了一些勋贵、军政、士子的特权，其中尤其以“白山奴隶事件”为借口，确定了新疆国有化日程表，最为典型。
以上这三点都跟“钱”有关：
第一条是穷尽民力的精英版，国家连哄带骗的推行皇商制度，为得是将原先全部由底层农民承担的国家税收，转嫁给地主、商贾、勋贵、士子这些旧有特权集团。这个模式是具备操作性的，因为这些既得利益者是乐于保护自身利益的。同时也具备了“给俺一个支点，俺可以撬动地球”的能力，国家给政策、给特权
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